L’Observatoire de la laïcité de la Haute-Garonne a pour but de veiller au strict respect des principes de la laïcité inscrits dans les textes fondateurs de notre République.
La laicïté a pour devoir de mener toutes actions pour les défendre, les restaurer et promouvoir l’idéal laïc.
Quelle laïcité voulons-nous ?
Ni « laïcité ouverte », ni « laïcité d’accueil », ni « laïcité plurielle », ni « laicïté positive », ni laïcité « ni molle, ni dure », ni ouverte ou fermée, ni autres qualificatifs qui fleurissent depuis quelques années mais simplement la « Laïcité ».
La laïcité doit rendre manifeste ce qui est commun aux hommes et non exalter ce qui les divise.
La laïcité consiste donc à faire du peuple tout entier, sans privilège, ni discrimination, c‘est la référence idéologique des représentants politiques.
La République est un univers commun à tous.
La République laïque accueille tous les hommes et toutes les femmes, quelles que soient leurs options spirituelles, à la condition qu’ils acceptent volontairement une loi commune qui fonde leur coexistence et même leur concorde. La sphère publique doit alors être préservée de toute emprise.
La séparation des Églises et de l’État est la clé de voûte de la laïcité : la stricte séparation Églises/État est nécessaire pour garantir l’impartialité.
La République laïque accueille tous les hommes et toutes les femmes, quelles que soient leurs options spirituelles, à la condition qu’ils acceptent volontairement une loi commune qui fonde leur coexistence et même leur concorde. La sphère publique doit alors être préservée de toute emprise.
La séparation des Églises et de l’État est la clé de voûte de la laïcité : la stricte séparation Églises/État est nécessaire pour garantir l’impartialité.
La stricte neutralité de l’État lui permet de s’affirmer comme le bien de tous sans préférence, ni discrimination : la Loi de 1905, acte d’auto émancipation de la puissance publique doit être préservée. L’émancipation laïque requiert que les religions cessent d’être impliquées dans la puissance publique.
La laïcité est la liberté absolue de conscience, elle est fondée sur l’autonomie rationnelle de l'individu; elle vise à libérer chacun, chacune, de toute tutelle morale ou intellectuelle : «J’ai le droit de croire ou de ne pas croire». Pour atteindre cette autonomie, elle s’appuie sur l’école publique, qui fait de chacun son propre maître. L’émancipation intellectuelle est une mission assumée par l’école laïque. Elle est indispensable à la liberté par une culture ouverte et universelle. Les élèves peuvent disposer des repères nécessaires à l’exercice de cette liberté, et par la liberté de conscience, avancer vers une conscience libre.
La laïcité est par définition un pacte d’égalité pour tous dans le choix et le statut de l’option spirituelle de chacun. La laïcité est donc un idéal dont l’originalité permet à tous, croyants et non croyants... de vivre ensemble sans que les uns et les autres soient stigmatisés en raison de leurs convictions particulières. Sa raison d’être consiste à promouvoir ce qui est commun à tous les hommes, non à certains d’entre eux, à ce qui les réunit et non à ce qui les sépare. Elle est une définition de règles de vie commune hors de toute référence à des options particulières. La laïcité n’est donc pas antireligieuse, c’est bien dans un état laïc que les religions, comme les spiritualités avec ou sans Dieu, sont le plus libres de s’exprimer, sans qu’aucun privilège ne soit accordé à l’une d’entre elles et vient compromettre l’égalité de principe offerte par notre République Laïque une et indivisible.
La laïcité est par définition un pacte d’égalité pour tous dans le choix et le statut de l’option spirituelle de chacun. La laïcité est donc un idéal dont l’originalité permet à tous, croyants et non croyants... de vivre ensemble sans que les uns et les autres soient stigmatisés en raison de leurs convictions particulières. Sa raison d’être consiste à promouvoir ce qui est commun à tous les hommes, non à certains d’entre eux, à ce qui les réunit et non à ce qui les sépare. Elle est une définition de règles de vie commune hors de toute référence à des options particulières. La laïcité n’est donc pas antireligieuse, c’est bien dans un état laïc que les religions, comme les spiritualités avec ou sans Dieu, sont le plus libres de s’exprimer, sans qu’aucun privilège ne soit accordé à l’une d’entre elles et vient compromettre l’égalité de principe offerte par notre République Laïque une et indivisible.
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